{"id":138,"date":"2013-12-30T08:55:59","date_gmt":"2013-12-30T07:55:59","guid":{"rendered":"http:\/\/iperarte.net\/artistiparola\/?p=138"},"modified":"2024-05-03T09:48:12","modified_gmt":"2024-05-03T07:48:12","slug":"wim-botha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iperarte.net\/artistiparola\/wim-botha\/","title":{"rendered":"Wim Botha"},"content":{"rendered":"

Wim Botha \u00e8 nato nel 1974, cresciuto in un quartiere di periferia sul tratto orientale di Pretoria (capitale del <\/span>Sudafrica<\/a>).<\/span><\/p>\n

Il lavoro dell’artista \u00e8 radicato nella societ\u00e0 in cui \u00e8 vissuto e attinge all’iconografia popolare sudafricana. Le opere di Wim Botha sono caratterizzate dall’ assemblaggio di testi governativi, bibbie e diverse rappresentazioni testuali legate alle ideologie di potere<\/a>.<\/p>\n

Nelle sculture do Botha, i libri assumono forme totalmente diverse dalla loro funzione originale. Invertendo l’immaginario visivo legato a questi testi, l’artista esprime il degrado sistemico delle rappresentazioni imposte dalle autorit\u00e0 politiche<\/a> e religiose.<\/p>\n

Lavoro con materiali per applicazioni consumistiche di base, che si trasformano in sostanza e significato.<\/p><\/blockquote>\n

Le sculture di Wim Botha consistono per lo pi\u00f9 in ritratti anonimi che ricordano i busti classici, realizzati utlizzando i libri <\/a>come materia prima. In questo modo l’oggetto si discosta dalla sua funzione usuale attraverso un vero e proprio sabotaggio dell’immagine e del concetto.<\/p>\n

Una delle sue opere pi\u00f9 note \u00e8 “Suspension of Dissbelief”, realizzata nel 2001. La scultura \u00e8 composta da ritagli di giornale assemblati per delineare l’immagine di un crocifisso. Cristo \u00e8 rappresentato con il corpo piegato leggermente, il volto espressivo poggia sulla spalla destra e il costato \u00e8 macchiato di rosso, come anche le mani e la nuca.<\/p>\n

Nell’opera “Mieliepap Pieta” (2004) Botha abbandona la carta e ricrea una replica speculare di una delle pi\u00f9 note opere di Michelangelo. La materia prima questa volta non sono i libri<\/a>, ma la farina di mais, fonte principale di sostentamento per milioni di africani. La statua diventa cos\u00ec simbolo di nutrimento fisico e spirituale, alludendo all\u2019incapacit\u00e0 della religione di aiutare la gente comune.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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